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相别于无事一身轻，人谓有执念、执为，苦多生在此。但是，无执是否无苦，则值得深思和辨明。

【执在人在，不执不在】

跳出三界外，不在五行中，不涉其事，无其所往，不得其苦。持有这种观点的人，往往事不欲而不为，以“不在”而壁观，貌似淡然，其质虚而非实。

人只要活着，就必须面对现实芸芸之事，把握和经营欲望和预期，非常现实地活在当下。所以，人的执念必然常有常多，不容回避，也不可回避。而不欲不求、不进而退、任凭时代所淘汰的话，个体就根本没法“存活”下去。

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人多为名为利而荣，雅俗亦共赏，皆会因有执念所利生发，可谓执在亦人在，为欲实的结合下体现着非凡的活力和能力。若看空一切做空一切，不执亦不念，人也就不会真实地得到所往的一切。

人有执念是很主观更是很客观的，其绝对不是什么可弃可漠的元素，而这是人生所必须珍重且持有保有的根本，这也是人性的根本。

【执为因果，苦乐或然】

执念、执为，在于作因求果。好因成就好果，自然为乐；若因不得其预之果，或有其无尽纠缠，则必有其苦。纸有两面，事有两向，很难所言有执念就完全是乐的，或完全是苦的。

向往情缘，为之情缘，修己日进，双方共勉，则可易得获完美情事，能为天下人伦之乐事。执念于情缘，若选不有对，或处之不睦，各纵其离其恶，则情缘难继，或变爱成恨，而痛彻于心。

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放弃因，也就放弃了果。就如一场竞技，你若不心不参于其中，竞技中的际遇、荣耀也就根本与你无关。做事会有成亦会有败，若不尝执念中的苦，也就难悟其中的感，更不得苦中蕴含的甜与乐。

人生既想得生发的果，就必须承担并力为前期种种的因，往往没有其他可选择。若只害怕吃人生中的苦，而只图不因之果，很多时候更是不能由己的。正对舍得，坦然面对人生中的因和果，积极而为，苦乐亦然，这才是人生该有的姿态。

【执迷则苦，不惑则乐】

执念中的苦，既本真来源于自心，那必定是在执念中有不当的成分迷惑了自己，而不理智不理性不清醒地看透其本原，没有处之于泰然。就如撞了南墙亦不回头的人，明知是错却要硬犟到底不作悔改的，执迷于困惑其中必然全是苦。

走出迷惑，看清自我，知理悟是，知而改进，不惑之机得之所慧的，必然有其挑战之后所悟的所得所进，是为人生的乐事。失败常为成功之母，若从本真上理解，事在己智能改颓而胜，则何乐不有？

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常人道，痴迷于错的时候，只要肯回头往往回头就是岸。失意了失利了只要理智仍在，认真地盘点一下人生，在看清想对的情况下，大不了重头再来。既为执念，跳出执迷，走出困境，往往就是新的生机。

是非不两立、爱恨不相融、恩怨难分清……这些，都有执念所影响。很多事情，处理得当就是人性的升华，处理不当就是人性的残损，关键在于如何去想对如何去做对。有时候，选择放下定然是一种很好的解脱，但放下并非那种责义不该断却一味逃避的放弃。相对虔实，虚无和软弱本也是一种惑。

（文中图片选来于网络）